Языки

  • Chuvash
  • English
  • Esperanto
  • Русский
Description for image 5Description for image 6Description for image 4Description for image 3Description for image 2Description for image 1

Алпарух Пӗлӗм. Два языка с детства

Сен
11
Алпарух Пӗлӗм
(Александр Блинов),
коммерческий директор школы иностранных языков
«Язык для Успеха», Чебоксары.


Два языка с детства – просто и эффективно
(или почему учить чувашский язык)

Posted By (-_-) Zzz. подробнее

Эктор Алос-и-Фонт. Оценка языковой политики в Чувашии

Окт
07

Закон o языках Чувашской Республики определяет чувашский язык как “важнейший национальный признак и основу всей духовной культуры”. Эти парадные слова далеки от фактических действий республиканского правительства в рамках стратегии ресоциализации чувашского языка. Сегодня можно сказать, что в Чувашии нет организованной языковой политики, реально направленной на формирование двуязычия у населения и к равенству между двумя официальными языками, тогда как республиканское законодательство провозглашает эти принципы. А это — основа для будущего чувашского языка. Недавнее исследование показывает, что только 23% столичных школьников говорят по-чувашски с родителями, хотя в 69% семей, по крайней мере, один из родителей знает язык; более того: только 1% детей разговаривает с родителями только на чувашском языке [Игнатьева и др., 2009].

Posted By admin подробнее

Александр Савельев. Возвращение Улыпа

Авг
26

Сегодня мне подарили хорошую книгу - русское издание чувашского эпоса "Улып" (Чувашское книжное издательство, 2009). Книга получилась отличной. Чувашская версия общетюркского мифа об Алпамыше вышла в свет в 1996 г. Её подготовил писатель Федор Сюин ( Çуй?н Х?вет?р? ), работавший над этим эпохальным трудом больше 60 лет.

"...Идею собирать легенды об улыпах и вернуть эпос народу ему посоветовал автор замечательного этнографического труда "Т?х?ръял" Г.Т. Тимофеев. С тех пор он собирал легенды об Улыпе. Первой рассказчицей была мать. Больше всего легенд им было записано в Цивильском и Красноармейском районах. Исколесил он все районы Чувашии, побывал в десятках селений, в поисках легенд ездил в чувашские села и деревни Республики Татарстан, Самарской, Пензенской, Саратовской, Оренбургской областей, Сибири. Не считая вариантов, им было собрао около ста легенд, из них 67 легенд об Улыпе, 15 - о его отце и матери, 15 - о патырах Сербю и Сыкпырзя".

Posted By admin подробнее

Александр Савельев. Чуваши: быть или не быть?

Авг
25

Основная проблема чувашского народа на данный момент - это ассимиляция, культурная и этническая.

Уникальный статус чувашей (тюркский немусульманский народ Поволжья) таит в себе и подводные камни. Так, отсутствие религиозного барьера во многом способствовало и способствует русификации, при этом выводя чувашей за пределы мусульманско-тюркского мира. С другой стороны, финно-угорские народы Поволжья могут рассчитывать на поддержку таких государства, как Венгрия, Эстония и Финляндия (не так давно представители Венгрии поднимали на европейском уровне вопрос о положении марийского народа). Чуваши не могут рассчитывать на широкую внешнюю поддержку своего национального движения. Свои проблемы нужно решать самим.

Posted By admin подробнее